Аборт и его последствия

Церковь об абортах

Московский Патриархат ЦЕРКОВНО-ОБЩЕСТВЕННЫЙ СОВЕТ ПО БИОМЕДИЦИНСКОЙ ЭТИКЕ : ЗАЯВЛЕНИЕ о нравственных проблемах, связанных с развитием репродуктивных технологий.

Донорство половых клеток
Донорство половых клеток размывает основы семейных взаимоотношений, поскольку предполагает наличие у ребенка "генетических родителей", которым противопоставляются родители "социальные". В отличие от благородного по своим мотивам усыновления (удочерения) детей, уже лишившихся "генетических родителей", когда приемные родители восполняют недостаток любви и родительского попечения о них, такая практика, напротив, поощряет анонимное отцовство или материнство, заведомо освобожденное от всяких обязательств по отношению к тем, кто является "плотью от плоти" их. Кроме того, анонимность донорства открывает возможность для непреднамеренного генетического инцеста.

Суррогатное материнство.
"Суррогатное материнство" (вынашивание оплодотворенной яйцеклетки женщиной, которая после родов возвращает ребенка "генетическим родителям"), даже в тех случаях, когда оно осуществляется на некоммерческой основе, противоестественно и морально недопустимо. Травмируя как вынашивающую мать, так и дитя, этот метод пренебрегает той глубокой эмоциональной и духовной близостью, которая устанавливается между матерью и младенцем во время беременности и провоцирует кризис идентичности у ребенка (которая мать - настоящая?).

ЭКО - Экстракорпоральное (внетелесное) оплодотворение
Все разновидности экстракорпорального (внетелесного) оплодотворения, включающие заготовление, консервацию и намеренное разрушение "избыточных эмбрионов", представляются нравственно недопустимыми с православной точки зрения. Именно на признании человеческого эмбриона носителем человеческого достоинства основана моральная оценка аборта, который всегда осуждался Православной Церковью. Сегодня не только богословы, но и многие ученые согласны в том, что именно момент оплодотворения яйцеклетки является единственным актом подлинно качественного изменения, полагающим начало человеческой жизни и формирования будущей человеческой личности.

Аборт по причине нежелательного пола или наличия врожденного недуга.
Безнравственным является и лишение жизни зачатого человеческого существа по причине нежелательного для родителей пола или наличия врожденного недуга.

Реализация "репродуктивных прав" одиноких женщин с использованием донорской спермы.
Использование репродуктивных технологий для лиц с нестандартной сексуальной ориентацией
Реализация "репродуктивных прав" одиноких женщин с использованием донорской спермы нарушает право будущего ребенка иметь отца. Использование репродуктивных технологий для обеспечения тех же "репродуктивных прав" лиц с "нестандартной сексуальной ориентацией" неизбежно способствует разрушению традиционных форм семейных отношений.

Отец Максим Обухов, священник, иерей, рассказывает о причинах демографического кризиса в России и предлагает пути его решения. Подробнее...

---

Уранополитический взгляд на аборты
Много говорят о том, что без запрета абортов невозможно решить демографическую проблему в России, что из-за абортов русская нация вымирает. И все это правда. Но главный корень беды в другом. Просто наша земля уже устала принимать невинную кровь.

Заявление о фетальной терапии
Несмотря на резкие протесты общественности, в России продолжает применяться так называемая фетальная терапия.

ЗАЯВЛЕНИЕ О современных тенденциях легализации эвтаназии в России
Возникновение проблемы эвтаназии нашем обществе непосредственно связано с "мировоззренческим плюрализмом", признающим существование разных типов ценностных ориентций,

Об этической недопустимости клонирования человека
Глобальный кризис, охвативший мир, в значительной мере вызван игнорированием этических критериев при принятии решений о направлениях научных исследований и путях использования их достижений.

Заявление по поводу демографической ситуации в Российской Федерации
Церковно-общественный совет по биомедицинской этике выражает крайнюю озабоченность демографической ситуацией в России, которую можно охарактеризовать как угрожающую настоящему и будущему существованию народа и страны.

Аборты по материалам статьи греческого богослова и юриста Евангелоса Леккоса

Возможен ли аборт "по медицинским показаниям" с христианской точки зрения?

Святые отцы и Церковь об аборте

Диакон Михаил Першин. Почему эмбрион - человек?. Статус человеческого зародыша в свете богословия.

Аборты с духовной и медицинской точки зрения". Священник Максим (выступление на запорожской конференции 2 октября, 1997 г.)

Узаконенное детоубийство". По книге митрополита Никопольского Мелетия "Аборты"

Интервью с Владыкой Василием Запорожским 26 ноября 1996 года.

"Прости меня, Господи". Священник Артемий Владимиров

"Слово об абортах" Священник Александр Захаров

Казнь над нерожденными. Архимандрит Рафаил (Карелин)

О. Александр Мень против абортов.

Аборт и "трудные случаи" Священник Максим Обухов

"Обезболивание не снимает боли". Священник Александр Захаров

ПРОТИВ ВЫТРАВЛИВАНИЯ ПЛОДА (АБОРТА) (из книги "Семья православного христианина")

Православное движение против абортов "За жизнь", г. Ижевск

О загробной участи младенцев, не сподобившихся св.крещения

Акафист покаянный жен, загубивших младенцев во утробе своей

Грех детоубийства

Сделав аборт, ты убила свое дитя!

"Служба Вифлеемским младенцам". Написана преподобным Андреем Критским

Как искупить грех аборта?

Центр защиты материнства. Опыт работы благотворительной организации по оказанию помощи беременным в кризисной ситуации.